李轩在那位国子监助教带领下，来到明经堂的时候，发现者诺大的堂内，竟然汇聚着数千监生学子。他们不但将整个殿堂塞得满满当当，甚至连门外的台阶下都挤满了人，无不都是肃容端坐，凝神（
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堂中则有两位中年儒者，正与两位国子监司业在激烈争论，而位于上首处的权顶他们二人的官位，也是相当，都是六品。”
就在这三人惑然不解的时候，龙睿正为李轩解释：“是学术争端，之前的书试中，有考过一个明法题，一寡妇想改嫁，遇家人阻挠，她便向官府呈书，说“豆蔻年华，失偶孀寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁?”，题目问我等该当怎么判？”
李轩愣了愣，然后就问：“你们是怎么写判词的？”
“当然是嫁。”王静神（
www.shubao.info）色淡然：“十三岁的年纪，就让人活守寡，是什么道理？又有如狼似虎（
www.fuguodu.pro）的翁父与小叔，如不改嫁，只怕日后更有不忍闻之事发生。”
“我的判词也是这么写的。”
龙睿点了点头：“也被祭酒他们判了高分，可这几位南京城的大儒却看不下去。说虞子与虞子之师‘伊川先生’陈颐都说过：‘饿死事小，失节事大’，揪着这一点，与老师他们打擂台。”
李轩心想我艹，心想才十三岁的年纪就逼人当寡妇，这群士大夫也未免太变态了。
可他知道，这才是这个时代的常态，江含韵与薛云柔这些女孩能够凭家世，凭强横的术武修为掌握自身的命运。可世间绝大多数女子，都只能仰赖她们的丈夫与父兄。
“还有后面的时文，这次的题目是‘君子喻于义，小人喻于利’。”
王静继续道：“虞子曾说，义利之说，乃我儒者第一义。可堂中的德雅居士方明，还有敬园先生孔修，却不认同国子监的评判结果，说我二人之所以能在书试中名列前茅，是因我们老师私相授受。又说我们通篇都是歪理学说，就该当场黜落，以儆效尤。而非是将我们的文章列入前三，蛊惑人心。
他二人一个是致仕的前吏部侍郎，一个是前翰林侍讲，是南直隶卓有声望的大儒，故而便是我老师，也不能不慎重以对。”
龙睿则是冷笑不已：“这两位说虞子的教诲，是‘存到底这不也是利的一种？我二人又认为道：“昔日伊川先生有一侄女新寡，其父助其再嫁，还是伊川先生亲自为他堂兄写得行状，并曾大肆宣扬此事，称赞他堂兄的做法。
虞子也赞曰‘取甥女以归嫁之’，又说‘女子要从一而终不必拘泥’，‘夫死而嫁固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也’。可见‘饿死事小，失节事大’一句，实为断章取义之言。”
“狡辩!”那名叫方明的大儒冷笑：“这可是虞子记录在《近思录》，《程氏遗书》中的言辞。你二人好大的胆子，竟敢歪曲虞子与伊川先生的经义？”
另一位林姓司业则微微蹙眉：“你需联系前后文。伊川先生说的实为我等士大夫的气节操守，与女子何干？”
“尔等依旧（
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另一位大儒孔修面目森冷的说着：“虞子昔日为说服陈师中，勿要将其妹再嫁，在信中亲笔写道‘昔伊川先生尝论此事，以为饿死事小，失节事大。自世俗观之，诚为迂阔；然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也’。”
童性司业当即冷笑着回应：“此为虞子的私欲，非为不足之处，也一并承袭不成？”
李轩心想这位说的极有道理，虞子的这种做法，简直就是双标狗。
他正听得过瘾，就听权顶法。认为气节操守上寡妇不应再嫁，但人情上不能这么办。”
他此时蓦地将袍袖一甩，止住了几人的言语：“虞子的学问，多有前后矛盾处，我等这么辨是辨不清的，此事还得请权威论断。”
之后他竟看向了李轩：“都尉大人，请问虞子与伊川先生之真意，究竟为何？”
在场的众人，顿时‘哗’的一声，纷纷往李轩注目过来。都在疑惑这位司业大人，为何要问此人？一个六道司的伏魔都尉？
李轩扬了扬眉，当仁不让：“我且不说虞子的真意，只问昔日蒙兀入主中华，中原百姓皆披发左衽，我儒门中有多少人遵守了‘饿死事小，失节事大’的气节？大赵养士数百年，养出了气节无瑕几个文忠烈公？
十年前的土木堡之变，蒙兀人长驱直入，朝廷上下一片求和请降之声，这就是士大夫的气节吗？既然连汝等士大夫都做不到的德行，又如何让女子去遵从？”
他语音落时，那方明与孔修的脸色，都难看无比。
李轩不知是什么缘由。龙睿却暗暗哂笑。
昔日的土木堡之变，这二人正是主张求和，对蒙兀铁骑不加抵抗的人物之一。
当然其初衷未必是没有骨头，而是为正统皇帝的安危，可就之后的结果来看，于少保力保北直隶不失的做法才是正确的。
而就在事后不久，这两位大儒就被于少保及景泰帝联手罢黜。
李轩此时又道：“我再问，妇人既然只能嫁一次，那么丈夫是否应该只娶一次？如果妇人死了丈夫之後，不应再嫁；那丈夫死了妻子，也是不是不应该再娶？你们一定会以男方需要承担养亲承家，祭祀之任来反驳我，那么女方为何就不能为生计，为子嗣再嫁？”
要按他的本意，就是妇人再嫁，干卿底事？这些儒家的道学先生，简直就是李世民，曹操与隔壁老王之流的死敌，必须打倒！
可这个时代，毕竟是男权封建社会，他的想法其实无法被世俗所容。所以还是得在这个框架下进行辩驳。
“荒唐！男女岂能平等视之？”那德雅居士方明顿时眉头大皱：“且你是何人？一个六道司的武夫，敢妄言虞子之学？”
另一位敬园先生孔修，也是嗤笑不已：“这可有意思极了，权祭酒你说的权威，便是这位六道司的武夫？”
李轩冷冷看了这两人一眼：“易经有云“礼就是理，既然是理，那就当使人心膺服，让所有人认同的才是道理。”
以他的‘护道法？”敬园先生孔修更加不满：“一个武夫孺子之言，难道还能让我二人哑口无言不成？”
权顶只有于少保等寥寥二三人，才能稳稳压过此人一头。
