第一种，也是最常见的古罗马主体融合演变。

    凯尔特神（www.shubao.info）话中，“德鲁伊”，也就是泛灵教祭司。

    泛灵的万物崇拜，他们会崇拜任何事物。

    这种原始崇拜，大多数情况都会发展成多神（www.shubao.info）崇拜。

    尤其是在古罗马时期那种特殊的“万神（www.shubao.info）殿”。

    古罗马人崇尚战争，但是，和其他文明不太一样的是，其他文明征服了另一个文明，会让当地人转信他们的神（www.shubao.info），又或者宣扬当地人的神（www.shubao.info）就是他们的神（www.shubao.info）的化身。

    但古罗马人是选择将神（www.shubao.info）明像是战利品一般放进自己崇拜的神（www.shubao.info）殿里——

    是的，在亚戈看来，古罗马人更像是出于这种战利品收集一般的心理，甚至，他们崇拜的不是神（www.shubao.info），而是“神（www.shubao.info）殿”。

    他们每征服一个地区，这个地区的神（www.shubao.info），也会成为他们崇拜的对象之一。

    这种收集癖一般的宗教发展，让古罗马有了所谓的“万神（www.shubao.info）殿”。

    苏美尔有个牧羊神（www.shubao.info）杜木兹，和古埃及的生命之树有某种联系，也拥有死而复生的能力。

    在神（www.shubao.info）明形象演变中，杜木兹发展到古巴比伦时期前后，变成了太阳神（www.shubao.info）“儋木兹”在其文字里，这位神（www.shubao.info）的名字的第一个字，就是“t”形，刻画其相关符号时，也常以“t”形出现。

    之后，这类t形十字架后来成为波斯太阳神（www.shubao.info）密特拉和古罗马神（www.shubao.info）祇巴克斯的符号。

    在君士坦丁大帝改信仰之前，他信仰的就是巴比伦的太阳神（www.shubao.info）。

    因为古罗马事情的多神（www.shubao.info）信仰习惯，体系过于复杂，有很多神（www.shubao.info）灵被混淆在一起，这位君士坦丁大帝也是一样，也有他认为那个一神（www.shubao.info）教的主和太阳神（www.shubao.info）都一样的说法。

    在这种情况下融合出来的。

    第二种也差不太多，只不过是以古埃及为主体，东正教吸收了古埃及的十字符号，并把复活新生的意象糅合到了所谓“圣子”的说法里。

    对于十字符号有很多了解的亚戈，当然不会理所当然地将十字符号和那个一神（www.shubao.info）教联系在一起。

    相反，x字符号亚戈才会更多地联想到这个一神（www.shubao.info）教。

    毕竟，x字符号，再加上一个p，就是象征这位一神（www.shubao.info）教圣子耶某的符号。

    亚戈在疑惑的是，为什么“星星”要用十字和x字符号.....

    不对，忽地，他想起了一件事。

    “歌者”面具。

    因为当时的事情里，其他的事情集中了他大量的注意力，关于“歌者”面具的事情，他没能一下子想起来。

    歌者面具上，就有相当多的，这类十字x字符号。

    并且，那些符号高度叠合，就像是鳞片一般重叠在一起，乍看之下，很难辨认出是十字x字符号构成。

    亚戈注视着这些或许是描绘星辉的简化符号。

    之前也说了，他对于“银之血”到底对应哪个途径，出现了一些动摇。

    即使眼下，他看到了这个“证据”，也并没有消除他的怀疑。

    银之血是“法斯特”家族的蓝血者的血脉，但是，法斯特的血脉，到底是与“梦境”途径，与“时间”的关系更近，还是与“星辰”途径的关系更近？

    这个关系的来源，是“梦境之蛇”吗？

    他当然记得那位疑似被机械途径使徒控制的老者说的，“梦境之蛇”从“梦境之巢”逃出，进入“无知之海”的事情。

    梦境之蛇和法斯特家，和银之血到底是什么关系？

    自己，或者说他狄亚戈，和这两者，又是什么关系？

    这些，或许才是关键之处。

    毕竟，高法，他同样也印象深刻。

    不过，对“星辰”途径的诸多疑点的想法，此时在没有证据和其他线索时，也只能按下不表。

    但......

    “世界”。

    亚戈的目光，定格在了三个符号之中最靠下的那个上面。

    这个符号亚戈并不陌生，或者说熟悉到了不能再熟悉的地步。

    眼睛。

    这是一个简化的“眼睛”符号。

    横向的、两端细长的椭圆符号，中间还有一个实心圆。

    毫无疑问的，眼睛的符号。

    但是.....

    在符号的外围，也有类似于“概率”途径符号，那感觉像是画框一般的闭合围拢的符号。

    仔细打量了一阵，亚戈给出了一个不确定的猜测：

    “门”。

    这些闭合线条大概是“门”的符号？

    门里有一颗睁开的眼？

    还是“窗户”？

    有人从窗户外看内侧？

    又或者是从里面看外面.....

    最后一个想法冒出来的时候，不知怎么的，亚戈想起了之前听过的那个“神（www.shubao.info）话”。

    最初他还觉得满是槽点的神（www.shubao.info）话。

    在狄璐德市，在“考伦克”，应该是叫做考伦克的一个博物馆主所描述的神（www.shubao.info）话。

    亚戈努力地回想着那个过于熟悉又陌生的神（www.shubao.info）话——

    “是阿兹特克神（www.shubao.info）话的太阳历。

    给神（www.shubao.info）话历史划分时代并不是什么少见的事情。

    希腊也有“黄金时代”、“白银时代”、“青铜时代”、“黑铁时代”。

    北欧神（www.shubao.info）话也有诸神（www.shubao.info）黄昏后的重建时代......

    但是，粗看觉得很像，细看的话，还是能够发现很多区别的。

    尤其是这个符号....

    越是思索，亚戈就越觉得这个符号和这个故事有什么联系.....