“我还有一些问题。”

    而亚戈则是继续询问，试图将自己脑内的疑问全部解决：

    “那些‘镜世界’的源头是巫师，那些‘神（www.shubao.info）’呢？和镜世界的关系是.....”

    镜世界是巫师力量留下的，扭曲了世界。

    那么，那些神（www.shubao.info）明呢？

    和“巫师”一同存在的“神（www.shubao.info）职者”，又是什么来头？他们崇拜的“神（www.shubao.info）明”，又是什么来头？

    道路途径和“神（www.shubao.info）”又有什么关系？

    对于亚戈的问题，阿蒂莱只是看了他一眼：

    “在我们调查到的远古历史之中，巫师本身就是从神（www.shubao.info）职者中分离出来的。”

    “嗯？”

    亚戈聚精会神（www.shubao.info）。

    这个答案有些出乎亚戈预料，但又没什么不对。

    他之前就深入思考过“巫师”这个称呼代表着什么。

    在前世，“巫师”概念的前身就是泛灵论的祭祀祭司。

    最早的原始自然崇拜，对于各种自然现象和生物的恐惧、希冀、敬畏等复杂情绪混合下形成的原始宗教。

    而泛灵教在正常情况下，是随着私有制等社会因素逐渐发展的，基本上会逐步发展成多神（www.shubao.info）论——

    对于各种泛灵的具象化。

    祭司祭祀，在他前世多被音译为“萨满”，早期也有“巫师”乃至于“儒”这种意译。

    是源于雷神（www.shubao.info）崇拜的祭祀。

    而“巫”，直接就是指那些在祭祀活动中祈祷、“传达神（www.shubao.info）意”、“传达这个？

    脑海里冒出这些知识的同时，亚戈不由得有些疑惑。

    而随后，对方冒出了这样一句话：

    “你认为，是什么导致了巫师和神（www.shubao.info）职者的分离？”

    亚戈不禁皱起了眉头，虽然整个头部除了喙都被羽毛覆盖的乌鸦，并没有眉这种部位，但这并不重要。

    什么导致了？

    巫师和神（www.shubao.info）职者的区别在这个世界不是自然发展的，而是什么事件导致的吗？

    “没有人生来就知晓一切。”

    阿蒂莱看着他，以感慨的语气道：

    “巫师也一样，你应该也不会有巫师原本就是掌握知识的群体的想法吧？”

    亚戈没有回应，就这样静静地等着她的下一句话。

    “你认为，巫师的知识，从何而来呢？”

    “知识源自经验和教训，或者说最初的知识，就是对经验的总结，或者说经验本身就是一种知识，是最初的知识。”

    “那么，没有经验过这些的人，从什么地方得到这些知识？”

    教会。

    这种语境下，对方想说什么，不言而喻。

    但是，这实质上并不准确。

    应该来自于神（www.shubao.info）职者。

    经验和教训，都是来自于先辈。

    先辈总结了经验和教训，总结出这些知识，然后流传下来。

    这是亚戈，是巫师的知识来自神（www.shubao.info）职者，为了知识，他们——”

    阴谋论者，在天朝也并不少见。

    尽管经验主义到实证主义到客观唯物主义的发展路线在中国是主流，但这些东西并不是发展出一个，前一个就会消失的。

    不会因为具备实证主义观点就已经从经验主义中走出。

    在天朝的现实中，重视现实，往往是重视可行性。

    行得通的，往往会被接受，行不通的，则会被排斥。