一见孔端友应承下来，赵桓的脸上喜笑颜开，十分欣然。

    官家更是招呼其他几位重臣，让大家伙都安坐，赵桓又对刚刚慷慨陈词的小胡学士另眼相看。

    “对了，胡卿，朕记得令尊可是儒学鸿儒啊？怪不得伶牙俐齿呢！”

    胡寅脸涨得通红，“官家，家父武夷先生确系当世鸿儒，只是家父讲的是横渠先生的气学，却不是让臣伶牙俐齿，臣，臣嘴笨得很！”

    赵桓大笑，“是，都怪朕胡言乱语……要说起学问，朕还真是糊里糊涂，弄不清楚你们在讲什么，不知道当世学问，又该怎么看呢？”

    在这个关口，貌似不是谈论学问的时候，可赵桓既然问到了，便不能不说。而且群臣也试图劝说赵桓，让他了解儒家的博大……

    首先开口的就是吕颐浩，“回官家的话，当世学问，大约可以分成三派，其一是传自王荆公的新学，其二是传自二程的理学，至于其三，便是横渠先生的气学。”

    “哦。”赵桓笑道：“横渠四句朕是知道的，可朕不明白，横渠先生和二程不该统归理学一派吗？”

    吕颐浩还没来得及回答，胡寅便抢先道：“回官家的话，横渠先生以为虚空即气，二程则主张我知有个道，如此如此，只说道时，已与道离。我不知道，只说道时，便不是道也。

    王安石的大意就是道是个很神（www.shubao.info）秘的东西，我心中不知，说出来的不是道，我心中知道，嘴里说出来的也不是道……道是个玄而又玄的东西，不能琢磨，不可描述。

    王安石的用意大约可以猜到，从一个政治家来看，我跟你在道上面浪费口水干什么，还不如直接讲实实在在的变法呢！

    王安石的态度可以理解，但学术问题却不能这么草率，有些看似无关痛痒的东西，却是最需要讲清楚的。

    譬如二程，他们早期也是倾向于新学的，可渐渐的他们发现新学讲的道，跟佛家讲的梵十分相似……

    这就捅了另一个马蜂窝，在宋代的文坛上，有人主张三教合一，有人却坚决反对佛教，甚至认为主张儒释合一的，比单纯的和尚还要坏！

    二程就是这一派，他借用了周敦颐的太极图说，标榜纯儒之学……纯不纯先不管，反正我们跟老贼秃不一样。

    而且王安石疏于对，简直是肆无忌惮！

    “臣等幼读孔孟之书，志在安邦定国，臣等学问不嘉，不能光大圣贤之道，此乃臣等罪过，非是圣人之学的错，臣，臣恳请官家，万万慎言！”

    说完，吕颐浩趴在地上，其他重臣，就连孔端友都跟下跪了。

    这事情太恐怖了，新学不行，理学不行，气学也不行……这些都不行，岂不是说儒学不行！

    你可以讲我们这些人误国，但是不能开地图炮，说我们读的书有问题啊，这太伤人了！

    赵桓沉吟片刻，突然叹道：“朕又不是说圣人之学错了……便是当世显学，也是人创造出来的。不管是王舒王还是二程，并不是的是实话，可朕依旧（www.fqxs.net）不甘心。你我君臣相逢华夏倾颓之际，兵戈战乱之时。志在中兴，呕心沥血。卿等熬干了心血，熬白了头发，我们到底是在干什么呢？我们做得是对是错？后人能不能借鉴我们的做法，我们接下来还要怎么办……这些事情不能说清楚，讲明白，结果就是朕错，的确回避不得，只是要从学理上论述这些，着实太难了。

    “官家，欲自立门派，便要阐发清楚过，清楚了，就立刻授予官职，朕决不食言。”

    赵桓又走过来，拉起孔端友，“衍圣公，朕并非针对你们孔家……朕只是想求个结论。如今你进京了，就留在朕的身边，潜心学问，最好能成就一家之言。在新学理学之外，囊括宇宙，总揽出来。”

    “如此才是继承夫子家风，不负圣人之名啊！你说是不是？”

    孔端友不知悲喜，只能茫然点头。

    “好，加衍圣公孔端友少师衔，留在朕的身边讲经……再有，设立国学馆，广揽天下贤才，共同创立新的学问，朕就不信，偌大的大宋，人才千千万，就没有一个足够有本事的！”赵桓气势汹汹道，官家的野心，昭然若揭……